景观设计中场所的隐喻性研究

文章出处：开云app官方下载安装人气：发表时间：2023-10-09 00:09

本文摘要：概要：隐喻作为一种极为广泛和最重要的思想情感表达方式，在文学艺术中起着相当大的起到，某种程度在景观设计中也具备相当大的优势。景观的隐喻是通过场所传送给人的，场所是人和环境情感交流的桥梁，是环境对人的生理和心理交互作用的结果。场所的隐喻也是人通过了解环境本身，表明出有的精神和心理、情感态度或某种理解关系。

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概要：隐喻作为一种极为广泛和最重要的思想情感表达方式，在文学艺术中起着相当大的起到，某种程度在景观设计中也具备相当大的优势。景观的隐喻是通过场所传送给人的，场所是人和环境情感交流的桥梁，是环境对人的生理和心理交互作用的结果。场所的隐喻也是人通过了解环境本身，表明出有的精神和心理、情感态度或某种理解关系。本文的研究重点放到场所的隐喻这个角度上，通过剖析场所的隐喻特征和人的生理、心理必须，来救赎新的时代背景下环境景观设计所具备的非常丰富情感特性和人文特征，是对景观设计方法论的研究，是对人本主义的新演绎。

　　关键词：场所；隐喻；景观；情感；人本主义　　在环境景观设计领域里，特别是在是在国内环境景观理论比较落后的当今，有非常宽的时间里逗留在对场所应当符合使用者具备的物质功能分析和研究上，很少对环境场所具备的精神功能不作精细的分析和探究。随着社会的大大发展，人们生活质量的提升，人们对环境场所的精神必须大大激增，环境景观设计应当把注意力更好地注意到环境的宜人性和情感性方面。侧重场所本身所体现的情感特征，和使用者的情感、心理反映，因此景观设计除应该具备一定功能符合外，更加应该侧重整个环境带来人们的精神符合，体现更好的是景观作为人存活和憧憬的人文关怀。

　　隐喻作为一种极为广泛和最重要的思想情感表达方式，在文学艺术中起着相当大的起到，某种程度在景观设计中也具备相当大的优势。景观的隐喻是通过场所传送给人的，是人和环境情感交流的桥梁，是环境对人的生理和心理交互作用的结果。场所的隐喻也是人通过了解环境本身，表明出有的精神或心理、情感态度或某种理解关系。

实质上，隐喻也是人类文化的一部分，也是人类思维的最重要表现形式。在必须更加多人文关怀的今天，隐喻在设计中的应用于特别是在变得最重要和多样。

信息时代的科技发展给与了设计者更加多充分发挥场所隐喻的空间，将其拿出来展开分析和研究对于设计来说在新的时代下也同时具备现实意义。　　1、场所不应具备隐喻的特征　　1.1场所的概念　　在二维世界中，我们注目的是如何协商好平面中各要素的相互关系，为更进一步深化设计的概念，要集中于注意力向功能的转化成，每一个容积或空间要素要从尺度、形状、材料、色彩、质地和其他特征上考虑到，以便更佳地调节和传达自身用途。三维的构想构成了，归属于设计领域的场所概念也就产生了。

　　因此我们可以说道场所是将人群更有到一起展开静态或动态的城市空间形式。场所可以沦为物体最佳的背景或沦为特定用途的环境；场所可以支配物体，使事物带入它独有的空间特性中，也可以为事物所支配，由物体取得某些自身的本质；场所可以设计用来唤起既定的情感反应或产生一系列预期的反应，这是场所的特性。　　在景观设计领域里，场所的概念在大大地获得拓展。人同环境间的场所设计不是必要改良对象的物品，即景观场所的设计对象不是以往的物，而是基于现代生活中，人同自身、人与人、人与环境相互关系所产生的新的关系设计。

这些关系将沦为景观设计者在建构活动中最重要的内容。　　随着时代的发展，人和环境景观之间的场所特性也在随时代发展而再次发生着变化，低情感和高科技的今天，景观的场所设计也展现出为以下几个特征：　　a.人与场所展现出为一种对话：　　随着社会的发展，人们的市场需求也大大提升，各种各样的信息转入人们的生活，作为人们身边的环境也正在以全新的方式转变人们的生活方式。　　b.构建人和场所交流的手段多样性人和场所交流的手段呈现出多样性，人们可以通过视、听得、嗅、触来用于各种感官能力来超过情感交流的目的。

　　c.更为侧重情感的特性在现代社会中，人和环境之间的关系从环境场所性角度中再次发生着显然的变化，人和环境之间的情感交流更加最重要的就是指感性的角度来说明了。人们对环境的拒绝接受不仅要舒适度大自然，更加要有意思，有个性，侧重场所的这些特征，在设计的重现传达时具备更加最重要的意义。环境景观的场所起着传送环境景观和人之间桥梁的起到，要获得人的感情回响，那么场所就应当不具备非常丰富的感性内涵。现代人们必须的是情感的环境，而隐喻作为感性情感的一个最重要特征，是情感环境的一个最重要表现手法，在场所中具备很最重要的起到，把它当作分析是很有适当的。

　　1.2隐喻的概念隐喻一词是归属于语言学范畴的，它最先是语言学的一种修辞手法。它源于希腊语metaphora.从词的语言思辨上看，隐喻在希腊文中的意思是意义的切换，即彰显一个词它本来并不具备的意义；或者，用一个词传达它无法传达的意义。在语言学中，隐喻首先被看作是对语义、语法、逻辑长时间规律的违背，目的在于产生新的意义。在设计领域，景观设计中场所的隐喻并非像语言范畴内谈的思辨意义，而应该划入景观场所系统的分析中。

景观设计具有自己的设计语言，景观的隐喻是创建在对场所的了解基础之上的，隐喻在景观中的意义必需依附于场所的概念。　　1.3环境景观的场所不应具备隐喻的特征作为环境景观与人感官反应之间的关系场所，其获取的信息是简单的，可以分成功能性和隐喻性的两大类别。

　　功能性一般多见于整个场所的各种标志或与整个景观用于功能联系一起的某些部件，这些单元明确而形象，没什么意象可言，因为它就是要一下子把信息全部告诉他给人们，毫无保留。有些具有命令性的也利用文字或抽象化图形与其一道起到，使意义更为具体，更容易让人解读。如整个环境中导向系统和睡觉的座椅，简练更容易让人拒绝接受，在环境景观在供人们用于时，给人们的救赎不仅局限在对含义或参予方式的引领，它同时用隐喻的方式向参予其中的人暗示着设计师对美的表达意见。

这尊取名为《色彩景观》的雕塑中，建筑和艺术合力建构了一个子宫状的场所，椭圆形的开口相连了近百个艳丽的小室，在日光下构成一个色彩和空间的迷宫，更加灵感着人们对生命和幸福的思维，这种有非常丰富隐喻的空间场所必会受到人们的青睐。暗示着整个环境的人文关怀。景观场所的似乎由环境的包含和参予的方式解释环境景观本身以外的东西，它所体现的一般来说是文化内涵、意象、心理感觉、价值倾向等更为高层次的信息，也就是所说的隐喻。在设计过程中隐喻作为一种设计手法，利用隐喻，景观的灵魂由景观本身遗留下。

设计师对世界的了解、人类思维的特性、价值倾向以及不道德方式，都会通过隐喻呈现出在设计作品中。　　幸福的生活是因为由人们身边美好事物的构建让人们取得体验，让人们无聊地拒绝接受和喜爱到设计师的思想，参予到景观中来本身就是一种美的享用，这些场所具有非常丰富的隐喻特征将不会沦为人们美好生活的一部分。当然这些都必须设计师对场所理解作出充份和必要的传达。

　　2、人对景观场所的基本心理必须　　2.1人的心理必须隐喻一词的起到是引发人们的一种心理活动，如果全然讲场所是没意义的，必定流于空洞，对场所的研究必需以人为本才具备意义。设计的目的在于符合人的自身生理和心理必须，必须沦为人类设计的原动力。人有感觉和情感。

人的精神世界是十分非常丰富的，人的心理和精神必须是变化和永无止境的。人的各种必须大大地产生，同时也应该大大获得符合，新的生理和心理必须也大大地经常出现。

　　心理学家马斯洛在四十年代就明确提出人的必须层次说道，这一学说对行为学以及心理学等方面的研究具备相当大的影响。他指出人有生理、安全性、恋情、认同以及自我实现等市场需求，这种市场需求是有层次的。

最下面的市场需求是最基本的，而最上面的市场需求是最有个性和最高级的。有所不同情况下，人的市场需求有所不同，这种市场需求是不会发展变化的。当低层次没获得符合的时候，被迫退出高一层次的必须。

虽然人本身所具备的复杂性而经常同时经常出现各种市场需求，也并不是意味著按照层次的先后去符合市场需求的。但这种学说对我们了解人的心理必须依然具备一定的普遍性。　　环境景观的参与者在有所不同阶段对环境场所具有有所不同的拒绝接受状态和必须。

对景观来说，首先起码是人在场所的用于功能上获得市场需求和符合。然后从整个场所的精神层面上获得审美、心理上的人文关怀。

景观是研究人与自身、人与人和人与自然之间关系的艺术，因此，符合人的必须是设计的原动力。　　在ShoweMemorial公园中，大部分的区域是为儿童设计的，可见地面上是一个简单的迷宫图案，孩子们可以充分发挥自己的想象力权利地嬉戏，这是个为儿童精心设计的完整空间，有些地方像一个洞穴，孩子们可以在这里捉迷藏或嬉戏，我们可以看见其是合乎儿童心理特征的。　　2.2人和环境场所之间是一个符合与均衡的过程符合人的心理均衡是人类最基本的精神市场需求。

随时代的不断进步，不仅物质技术获得了较小的发展，社会文化、人的精神世界等上层建筑的发展也与其实时。在现代社会，技术就越变革，这种均衡的心愿就越反感。人是必须低情感的，我们的社会高新技术就越多，我们就就越期望建构低情感的环境，建构更好的人文关怀，这种符合和均衡作为引领人类生活环境的设计来说，堪称责无旁贷了。

　　当然，如何在设计作品中反映人文感觉，随时代发展设计师也用有所不同的方式演绎着。事实上，当科技刚刚给人带给极大生产力的时候，人们对科技无比的崇尚，高技派以滑稽的隐喻来展现出高科技的魅力。但随生产力的变革人们更喜欢一种建构诗意的场所。未来的社会环境，景观的发展必定是高科技和低情感锐意，低情感的反映也同时反映了设计师对参与者生理、心理市场需求的全方位关怀。

设计大师DavidStevens设计的金字塔形雕塑，他将不锈钢、水和郁金香有机地融合在一起。水流过金字塔地表面，与粗壮地花朵构成独特的对比，并给不锈钢的硬边及高强度的镜片表面彰显了生机。

　　虽然人类高级的精神必须的符合不一定通过自身环境来构建，但作为人来生活环境的主要载体场所，它在符合人类高级的精神必须、协商、均衡情感等方面的起到是勿庸置疑的。而隐喻作为一种场所人文化的手段，在社会发展的今天也当作着环境和人之间的均衡剂。具备很最重要的意义。

　　3、隐喻的特征　　设计应当远超过纯粹的形式和色彩的传达，展现出的更加应当是环境场所中对生命和灵魂的说明了。设计应当沦为相连技术和人文文化的桥梁，我想要诗意情感的传达是优秀作品中共有的特征。在景观设计中应当执着的是具备生命力的，应当是人性化的，有生机与寒冷，体现人文特质的。这样一种境界。

而这样的景观设计应该具备非常丰富的隐喻特征。ShunmyoMasuno设计了坐落于Tsukuba市的国家金属、科学及技术研究所的广场。这本是科学家聚会的地方，但ShunmyoMasuno设计景观的本意远不止于此。这是一个能唤起工作启发的地方。

突显该广场精髓的是那些布满在白垩质景观上的大石头，并对这些石头展开新的的布局，这处景观沦为传统禅宗的现代说明了，但这里的多层大岩石蕴涵的并非日式景观，而是寓意了个人的生命。设计师指出每块岩石都牢固而锐利，这代表着研究者的精神与检验的意志，并让所有的岩石指向建筑，该景观的主旋律是美德的。石头经雨打风吹，渐渐地被净化。

这种变化过程要经过一段时间，暗示着艰苦环境可以净化人的精神。该景观的主色调白色在佛教文化中是美德的象征物。在佛教哲学中，大自然的力量使原有的思想新的绽放生机并完全恢复精神的美德，暗示着研究者能在这里构建精神上的改版。

　　在设计中，探究形象和表达方式以求出意义，意义是我们执着创作传达所拒绝超过的境界，古语中象出生于意，立象求意我想要是很形象的传达。明确的形象我想要是设计者专门从事创作和研究的主要对象，是在明确中建构一个什么样造型的问题。对于景观设计来说，这种形象也是场所的概念，造型虽然受到很多条件的制约如环境、材料、技术等，但总会所含本质的东西，即设计五品的内涵。

意义是我们执着创作明确造型的最后传达，是设计的外延，意义和造型是互相方剂的关系，如象出生于意即人品以定，形体为最后的传达。立象求意，不管明确形象是什么，最后都是为意义服务的。

　　在文学作品中，杰出的作品无论你怎么去探究它都是探究不究竟的，我想要它某种程度限于于设计领域。　　4、场所的隐喻性　　4.1场所隐喻的经验性隐喻就是指日常生活中放入的。除了用早已告诉的东西当成蓝本外，没其他方法想象不告诉的事物。

　　场所的对象是人，所以隐喻的产生仅有赖于人的感觉，也只有人需要感受到。人需要解读产品的隐喻必定不存在一定的理论基础。当场所的参与者遇上某个具有非常丰富意境的场所时，自己本能地会包含一副直觉的画面，隐喻的意境在表面上不会必要而精彩的展现出出来，但是在它背后却隐蔽着观察者全部的生活体验，还包括他的信仰、种族主义、记忆、嗜好，从而不可避免地产生情感、解读、想象。

日本设计师川裕子在京都文化中心设计的遮阳造型，是对树和人的全新演绎。给人一种新奇而幸福的回想，能给人一种舒适度精彩的感觉，是杰出的设计作品。　　人从问世开始，就生活在丰富多彩的世界中，并通过自己的感觉，大大地超过对这个世界的了解。人的六大感觉为视觉、听力、触觉、嗅觉、味觉和神经感觉。

景观的场所是如何表达信息，人们又是怎样拒绝接受这些信息的？这里几乎倚赖人们的感官经验。这些感官不受外界光碟以及听力等影响，引发人们的大脑超过有所不同程度的记忆，沦为一种潜意识，并不会大大的累积，有一天不会沦为辨别审美的标准。当一个人的感官经验获得拓展，不具备了一定审美感官时，从环境中的视觉形式中所获得的就更加多，他才有可能解读场所形式的内涵和意义，才有可能感官到环境场所中的隐喻。可见隐喻是更加深层次的表达方式，必要与人的内心连接，所以也沦为目的需要唤醒诗意设计的主要手法。

到目前为止早已经常出现了许多具有隐喻的作品，有人也称之为这些为确实的艺术品，因为它需要唤醒人的二度思维。　　4.2场所的隐喻的文化性隐喻的文化性是对景观场所人文特质的新的说明，它给与人们一种全新的生活方式并是对原先文化的一种沿袭。

象这样的杰出设计很多，巴黎特拉维特公园，在总体设计上背离了传统的公园布局，但它是同巴黎的文化联系在一起的。由美国景观设计师丹。

凯利设计的喷泉广场，其布局仿效了17世纪法国庭院的形式，由于该设计带入了现代派建筑的细节，因此它在形式上不折不扣地享有20世纪的风格。在这里也传达我对他深深的崇敬。　　对于设计师来说，具有某种主观或客观的依存感觉和意识，以及个人思维的背景，大自然不会在设计作品中流露出多种的表现形式。我们可以通过对环境景观场所设计来印证自己受限的价值、观念等。

用隐喻来特别强调参与者个人的文化拒绝，通过这种方式使景观沦为意义深远影响的设计。好的设计能带来我们许多思维和梦想，它不应给人心灵的震惊和幸福的情感回想。解释隐喻是有一定的文化环境为基础才能发挥作用的。

隐喻具备这种文化属性，它和其他文化艺术一样具备承传民族文脉的特性。因此我们应当理解更好的展现出语言，将自己的设计作品划入特定的文脉中去考虑到，对各种展现出语言理解的越了解和全面，对形式的应用于才不会得心应手。

这样的用于隐喻才能被拒绝接受，意义的起到才能充分发挥。　　有所不同地域的文化在景观环境中获得很大的反映，从壮美大地的自然风景、迪斯尼乐园的幻想王国到日本禅林寺院中的枯山水、德国莱因河畔的丛林中古堡。现代景观设计，深刻印象体现出有人们的大自然观念和存活状态，对大自然的各种有所不同了解解读和文化的差异，造成了几乎有所不同的景观产生。

日本过去仍然颇受澎湃，精妙的中国文化影响，但其历史悠久的历史和很深的文化文化底蕴，也孕育出了大和民族独有的文化。从传统的城市格局定式到市民的生活场景的多样，都反应了他们对大自然的领悟，洁净与禅宗和茶道具有一种与众不同。脆弱与细致自然景观的比较单一，可谓了日本人对大自然的脆弱和细致的展现出，把憧憬的自然景观的飞舞感应到精心组织的园林景观中，使景观的艺术以求升华。　　景观设计只有扎根于人类显然的传脉和各种传统文化当中，才能产生非常丰富的内涵和深刻印象的意义。

我们找到，不管社会怎么发展，人们都有一种执着幸福的情感，真为和善都是为了美，人们对美的执着未曾暂停过，所以人们才慢慢明白了高尚和极致的含义。这种感觉和感情包含了人类的传脉。

我们所说的天人和一的思想，就是把人的受限了解感应到更加普遍的范围中，大自然的天和人造的物，就被彰显了认同的价值和意义，也包括了人的道德和非常丰富的情感。这种思想是我国文化传统的精髓在环境景观中的反映。　　在当今瞬息万变的社会里，信息语言、网络文化早已沦为我们社会生活中不可缺少的一部分。

设计如何体现文化，如何引领文化，如何沿袭文脉都是我们必须思维的问题，环境景观是人们生活中最重要的一部分，更加应当必须的是人性化和情感的传达，以人为本的环境景观必定要渗透到更好的民族风格和人文特色，蕴涵人类文化传统的理念和价值观。因此将文化传统新的演绎于现代社会的景观设计中将不利于国内景观设计构成自己的独有风格。

　　4.3隐喻在景观场所设计中的解读我指出每一种视觉样式，一副绘画、一座建筑或者一个茶杯都可以说道是一种阐释。它们在有所不同的程度上对人类不存在的本质作出解释。景观设计的场所形式也是一种视觉样式或一种用于方式，也是一种阐释，具有非常丰富意义的作品本身是有性格的，让人感受到它的意境的。

但并不是每一个人都需要领略到这种意境，每个人的感觉都是个人性格、情趣以及生活经验的返照，而每个人的这些又是有所不同的。所以，场所的隐喻具备多种的解读。

也不会导致有所不同参与者对隐喻所产生的意境的有所不同了解。这种现象也是由很多因素所要求的，如时间、地域文化性等。但我指出好的设计所获取的情感并无法用个词汇来说明，而且对于人们产生情感的环境场所中变的更加简单，环境景观中的隐喻应该具备多种解读。

　　5、隐喻在景观场所设计中的应用于场所中的隐喻是对设计思想的强化　　隐喻作为一种观念必定应该起到于明确的景观设计中才具备意义。把隐喻反映在景观设计的场所中本身就是一种实践中过程。我们如何将设计前的人品最后在整个场所性中反映，如何将最后意图反映出来，是我们设计最必须解决问题的。我们设计者的想象、实际作品中的意象和参与者的最后感觉是设计的三种有所不同形态。

如何作好设计对象的隐喻是对设计思想的强化。在新的幸桥广场中，参观者在体会生命时，更加领略到设计者很深的设计底蕴。象征物生命的雕塑环境，是设计师通晓设计手法的反映。　　通过上面的阐述，体现人们对理想生活的憧憬具有一个联合的标准。

隐喻是相连环境与人情感之间的桥梁。通过对人心理符合的分析，得出结论环境和人之间是一个均衡过程，必须隐喻这种情感表达方式来均衡。

　　现代的信息社会中景观的起到在转变，但都体现在人们对理想生活的憧憬。本文是对景观设计方法论的思维，对现在设计者明确提出更高的拒绝，对于我们设计者来讲要大大的演练、较为与洞察，自学交流其他的信息与经验，不具备创作美的能力。才能创作出有更加能反映人本主义的作品。　　参考文献：　　［1］维勒格，苏柳梅编著。

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